ป. ปริยัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 37 เขารอเราอยู่นะจ๊ะ ดังนั้นจึงเป็นภาระหน้าที่ของเรา เมื่อ เรารู้แล้ว เห็นแล้ว เราจะได้เป็นผู้ให้แสงสว่างแก่ชาวโลก มี ความรู้อะไรในตัวเราก็แบ่งปันเป็นธรรมทานแก่เขา

บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ของเราในการแบ่งปันความรู้ที่เรามีให้แก่ผู้คน เพื่อให้พวกเขาสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างถึงความสำคัญของการเทศนาในภาษาต่างๆ รวมถึงไทยและอังกฤษ ซึ่งเป็นการช่วยให้ผู้

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 39 ดี คือเมื่อท่านบวชได้วันหนึ่ง รุ่งขึ้นอีกวันหนึ่งก็ปฏิบัติธรรมเรื่อย ไป ไม่เคยขาดเลยแม้แต่วันเดียว จนกระทั่ง หมดอายุขัย ท่านเป็นแบบอย่างที่ดี ที่ลูกจะต้องยึดถือ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องตั้งแต่บวชจนถึงหมดอายุขัย โดยสอนให้ผู้ศรัทธาเดินตามรอยเท้าท่าน และนำการศึกษาพระปริยัติธรรมนำมาปรับใช้ในชีวิต เพื่อตนเองแล

ทั้งปวง ธรรมะเพื่อประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๗๑ เราจะเห็นว่าการจะหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะนั้นจะต้อง ลงมือปฏิบัติอย่างเดียวเท่านั้น จะมัวร้องไห้ หรืออ้อนวอน อย่างไร ก็ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ หรือแม้จะมีความรู้ใน ท

การจะหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะต้องลงมือปฏิบัติ ไม่สามารถเพียงร้องไห้หรือเรียนรู้ทฤษฎีได้ การปฏิบัติธรรมตามพุทธวิธีจึงสำคัญต่อการบรรลุผลนิพพาน การศึกษาทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติควรควบคู่กัน โดยเฉพาะพระภิกษุสามเ

บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๖ ธรรมกาย เมื่อไม่รู้จัก ไม่เคยเห็น จึงกล่าวแบบผู้ไม่รู้ไม่เห็นกัน ไปต่างๆ นานา อีกประเภทหนึ่ง คือผู้ที่ลงมือปฏิบัติแล้ว แต่ทำไม่ได้ เพราะไม่ทราบว่า ธรรมกายนั้นอยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมกายและการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยอ้างถึงพระเอกทานเถระที่ได้เข้าถึงความรู้แจ้งจากพระพุทธเจ้า และเน้นว่าการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องมีความสำคัญต่อกา

อานิสงส์ถวายวิหาร ៣៨ เพื่อเพ่งฌาน และเพื่อเจริญวิปัสสนา พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงสรรเสริญว่าเป็นทานอันเลิศ เพราะเหตุนั้นแล คนผู้เป็น บัณฑิต เมื่อเล็งเห็นประโยชน์ตน จึงสร้างวิหารอันรื่นรมย์ ให้ภิกษุสงฆ์ผ

การถวายวิหารเป็นการสนับสนุนที่สำคัญสำหรับภิกษุสงฆ์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งนำไปสู่อานิสงส์ที่นำมาซึ่งความสุขใจและการบรรลุมรรคผลนิพพาน ถวายข้าว น้ำ ผ้า และเสนาสนะช่วยให้พระสงฆ์มีสถานที่ในการศึกษาธรรมะและเผ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 21 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 21 มหาถิรา วิเสสโนภยปโท กลุ่มธารโย ฯ มหา มหา ตุลยาธิ กรเณ ปเท ฯ มหาเรหิ คุเณหิ สมนาคโต มหาเถโร ตทธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความหมายของคำในปริยัติ อธิบายถึงแนวทางการเข้าถึงความรู้ทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับอรรถและโยชนา ในส่วนต่างๆ ว่าด้วยพลวัตของ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 24 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 24 ครุกิริยา ฯ ณ วิสมาทีห์ เตสณฺโณ โลป์ วุฑฒาทิสรสุส วา อสโยคานฺตสฺส สเณ จ โอ สเร จาติ จสทเทน อุส

เนื้อหาบนหน้า 24 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พูดถึงคุณค่าของคำสอนและหลักธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาและการตีความคำพูดจากพระเถระเพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของธรรม หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอภิธมฺม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 145 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 145 สห ยสฺส โช ทวิตฺติ ฯ สสทฺโท ธาตุตถวิเสสโก ๆ ตรนิติ อุปปิลวนติ เอตถาติ ติตถ์ สตฺตา เอตฺถ เอตาสุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายและวิเคราะห์หลักธรรมในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการอธิบายตารางในการนับและการแปลความหมายของธรรมะที่สำคัญ การวิเคราะห์ในการทำความเข้าใจธรรมะและความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อม

ธรรม สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๒ ส่วนในพระรัตนตรัย รัตนะ ๓ คือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ พระธรรม หมายถึงมรรค ผล นิพพาน และปริยัติ ย่อลงเป็น ๓ คือ ปริยัติธรรม ปฏิเวธธรรม ปริ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสามประเภท ได้แก่ ปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิเวธธรรม ซึ่งหมายถึงขั้นตอนในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมให้เกิดผลอย่างถูกต้อง ธรรมที่ดีนำมาซึ่งความสุขและการห

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๙๕ ๑, ๕๐๐ จบ โปรดให้พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ แลโปรดให้พระ เจ้าวรวงศ์เธอ กรมหลวงชินวรสิริวัฒน์ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า ทรงเป็นประธานในการตร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระไตรปิฎกที่พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ ซึ่งมีการบริจาคจากพระบรมวงศานุวงค์และประชาชน เพื่อเทิดพระบารมีและส่งเสริมพระศาสนา การสืบทอดพระธรรมวินัยของพระศาสนา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 242 วิสุทธิมคเค นิมิตฺตทวยสุส นานากรณ์ ฯ อุคคหนิมิตต์ วิรูปั วิภจน์ เภรวทสฺสน์ l หุตวา อุปฏฐาติ ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปูน ยาวทตถ์ ภุญชิตวา นิป

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการนำเสนอเรื่องนิมิตต์และการพัฒนาในด้านจิตใจ เช่น ปฐมชฌาน โดยจะกล่าวถึงลักษณะและวิธีการฝึกปฏิบัติที่เกี่ยวข้องที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 291 (บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง] ชื่อว่า บริบูรณ์สิ้นเชิง เพราะความเป็นธรรมเต็มเปี่ยมทั่วถึง โดยที่ไม่มีข้อที่จะต้องเติมเข้า ชื่อว่า บริสุทธิ์ เพราะความเป

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายของคำว่า 'บริบูรณ์สิ้นเชิง' และ 'บริสุทธิ์' ในบริบทของธรรมที่ไม่มีโทษและการประกอบด้วยธรรมขันธ์ 5 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการเล่าเรียนและการปฏิบัติธรรม ซึ่งเน้นถึงค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 292 เพราะความที่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นอันตรายิกธรรมทั้งหลาย หามีความเป็น ธรรมทำอันตรายไม่ และเพราะความที่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นนิยยา นิกธรรมทั้งหลายก็หาม

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมที่เป็นอันตรายิกธรรมและนิยยานิกธรรม รวมถึงความสำคัญของปริยัติธรรมและโลกุตตรธรรมที่สอดคล้องกับการปฏิบัติที่นำไปสู่พระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้สาวกยึด

ประโยค(-สาระฤๅนี้ นาม วินิจฎา สมุดปากาสี่กา คุณณา (ปุโม ภาโค) - หน้า ที่ 123 ถวามทีที ปัญญา คุมภิราวุ ทาสเสตู อินทาน ยสมา เอสส ปัญญาสติอามาฯ ฯ ธามชมาชนุตี กรณุปาโก้ กรณเมว วฯ อุตฺตาหตุ ตา คาริยปูกโภ

บทนี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในการแยกแยะความทุกข์และความสุข โดยอิงจากหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การบริหารจัดการจิตใจและความเข้าใจในธรรมชาติของทุกข์และสุข ส่งผลต่อชีวิตอย่างยั่งยืนและเกิดประโยชน์อย่างแท้จร

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 11 ทุกข์ สมุทัย นิรมิโร มาคูณดติ จตุปปัก ติ ธรรมเทสนิตี ปทสุต สรุปวิสันตุ อุ ที่ ๕ ขบ. อิธ ปนภิญญา เอกฌเจา กุลปุฑฒา ธมฺมิ ปริญญาปุณฺณิตี สุดติ เอยนุติ อ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอภิปรายเกี่ยวกับธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึง อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์ สมุทัย และนิรมิโร ที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดสำคัญในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทข

प्रโยค(๒) - ปฐมมณีปฉาสำหรับแปล กาด - หน้าที่ 38 เพราะธรรมทั้งหลายอันโมหนุสมบรูณ์เหล่านี้เรียนแล้วไม่ดี." อันนี้ ปริยัติอุบลบุคคลเรียนดีแล้ว คือจำแนงอยู่ซึ่งความบริบูรณ์ แห่งคุณลักษณะนั้นเป็นต้น เรี

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้ธรรมและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าธรรมที่เรียนรู้ดีจะนำไปสู่ประโยชน์และความสุขของนักปฏิบัติ ภิกษุผู้เรียนและปฏิบัติตามหลักธรรม จะได้รับการเรียนรู้และบรรลุวิชาอันสูงส่ง

ประโยค - ปฐมสัมปทานปตทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 [ อานิสงส์แห่งการเรียนพระวินัย ๕ ข้อ ] เพราะฉะนั้น เพื่อให้พระวินัยตั้งมั่น อันภิญญาผู้กล่าวหนออิสงส์ แห่งวินัยปริยัติ การเรียนพระวินัย ใครต่อกา

การเรียนพระวินัยมีอานิสงส์ที่สำคัญ ดังนี้: 1) กองศีลย่อมคุ้มครองรักษาบุคคลนั้นไว้, 2) บุคคลนั้นย่อมเป็นที่พึ่งของผู้สงสัย, 3) บุคคลผู้เรียนสามารถมั่นใจในการพูดกลางหมู่ชน, 4) ส่งเสริมความเข้มแข็งในการป

โดยถือว่าความเจริญและความมั่นคงของพระสาขาอธิศษัยที่การศึกษา การปฏิบัติ และการวั่งเห็นจริงตามวรรตามธรรม ซึ่งตรงกันกับหลักแห่งพระสันธรรม 3 คือ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวช ได้เปิดให้มีการเรียนการสอนพระปริยัติ

โครงการพระปริยัติธรรมที่วัดปากน้ำมีการจัดตั้งขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๒ และได้เปิดโรงเรียนเป็นที่เรียนรู้ที่ทันสมัย อาคารที่สร้างขึ้นเพื่อรองรับการศึกษาได้มีการใช้งานอย่างมีประโยชน์และตอบสนองต่อการเรียนก

ประโยค ๔ - มังคลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 66 ความถืออย่างนั้นเหมือนกัน กล่าวว่สุขอีทะหาได้แก่ นำมา ซึ่งสุข อันอึ่ง ต่างโดยสุขมีสุขเกิดแต่ความประจักษ์เป็นต้น [๒๕] คือท่าน พ (ในการไม่สำรวมอินทรี

บทความนี้นำเสนอความหมายของมังคลคาถา อ้างอิงจากพระไตรปิฎกในส่วนที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นที่การทำความเข้าใจคำสอนด้านสุข เพื่อให้รู้ว่าสุขเกิดจากความประจักษ์และการควบคุมจิตใจอย่างไร เช่น การทำความเข้าใจแ

30 บทนำว่าด้วย เรานั้นบำเทิง รำเรือง สดชื่น เหมาะสมที่จะศึกษาพระธรรม วิทย และประพฤติปฏิบัติธรรมกันอย่างเต็มที่ เพราะฉะนั้นภายในพระราชนี้ เมื่อเราตั้งใจจะอยู่ จำพรรษากันที่นี่ โดยไม่ไปค้างคืน

บทนำนี้เน้นการบำรุงรักษาจิตใจและการศึกษาพระธรรมวิทยาเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ โดยเน้นความสำคัญของไตรสิกขาที่ประกอบด้วยศิลสิกขา จิตสิกขา และปัญญาสิกขา จุดมุ่งหมายคือการศึกษาให้ได้ในบทบาทของพระภิญ